Отказаться от рассылки
Подалуйста укажите ваш email и получайте свежую информацию
Новостная подписка !
Историк, филолог, философ и культуролог, д-р. исторических наук Георгий Степанович Кнабе скончался в Москве на 92-м г. жизни, передает РИА "Вести" со ссылкой на Institute высших гуманитарных изысканий (ИВГИ) при РГГУ, где Кнабе читал лекции о культуре Древнего Рима и ее восприятии в РФ.
Умер философ Георгий Кнабе.
МОСКВА, 5 дек - РИА Вести. Известный автор Михаил Веллер выступит на малой сцене ё "Школы современной пьесы" во вт. вечером в образе Сократа в моноспектакле своей постановки по мотивам его же книжки "Все о жизни"
Автор Михаил Веллер в образе Сократа.
На 57 г. жизни скончался 1 из наиболее известных футболистов за всю историю мирового футбола Сократес Бразилейро Сампайо де Соуза Виейра де Оливейра. Сократес был уникальной личностью, не говоря уже о том, что он был великим футболистом.
Умер футбольный философ Сократес.
Новости и события:
Мебель из Китая: .
Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):
Добавить комментарий:Введите ваше имя:
Объективный идеализм Ф.-В.-Й. ШеллингаФридрих-Вильгельм-Йозеф Шеллинг (1775-1854), который в университете изучал естествознание и располагался под влиянием тогдашних научных открытий (в том числе, изучения электрических явлений), не принял концепции Фихте, в которой объекту (природе) задавалось кажущееся, ненастоящее бытие . Выступив как последователь Фихте, он в скором времени преодолевает его субъективный идеализм и переходит на позиции объективного идеализма.Его творчество развивалось в несколько этапов. Сперва он развивает натурфилософские идеи, позднее создает философию тождества мышления и бытия, а в итоге жизни главное внимание уделяет философии веры. Шеллингу принадлежит тоже оригинальная эстетическая концепция. Переняв у Фихте идею тождества субъекта и объекта, Шеллинг переносит центр тяжести с субъекта на объект. Природа у него существуют не пассивным материалом для работы субъекта, а творческим началом. Природа - процесс самотворчости, самореализации Абсолюта, ума. Она - сознание, который застыл в собственном бытии, имеет ступенчатую построение (неживое, живое, человек), в создании которой ум поднимался мало помалу от бессознательной жизни к жизни сознательного (в человеке). В природе действуют те же формы творческой работы (тезис, антитезис, синтез), которые Фихте открыл в субъекте.Натурфилософия Шеллинга преодолевает механицизм прошлых мыслителей. Он указывал на наличие, за исключением механических, тоже электрических, химических и органических сил, любой из которых присущи собственные противоположности - отталкивание и притягивание, противоположные полюса подобное. В природе действует универсальный "закон полярности", она динамична и единственная. Она - единый организм, пронизанный целесообразностью, то существуют не механически-причинными, а целесообразными телеологическими отношениями.Творческая (продуктивная) работа ума в природе, по Ш., подобная творческой работы отдельно взятого субъекта в сфере искусства. В ее основе "эстетическая активность". Мир возможно рассматривать как "произведение искусства", как "низшую поэзию". Вместе художественное творчество аналогична стихии. На основе данного он сделал итог, что художественная интуиция может глубже проникать в суть природы, чем наука. По этой причине и философии искусства отводится особая функция в понимании сущего. Концепции Шеллинга присущ пантеизм. Он стремится соединить мотивы философии Фихте и Спинозы. Это в особенности ярко проявилось в идее тождества мышления и бытия, реального и идеального. Ум, мышление, по Ш., есть лишь в бытии (реальному) и ч/з бытие. Бытия, действительность - бытие ума. Взятые отдельно ни мышление, ни бытие не - первооснова сущего, ею является их единство, тождественность. Другими словами, субстанция Шеллинга, подобно субстанции Спинозы, характеризуется мышлением и реальностью (у Спинозы протяженностью). Разница лишь в том, что у голландского философа субстанция статическая, а у Шеллинга динамическая, самотворча.Концепция Шеллинга оказала существенное воздействие на Гегеля. Его философия искусства развивала идеи, родственные с романтизмом. Поздний Шеллинг, который серьезно пережил Гегеля, был одним из I-х мыслителей, который подверг критике гегелевский панлогизм.Другие статьи по теме:- - - - -
нашим посетителям
статьи о мудрецах
познание мудрости
фундаментальные принципы реальности
Добро пожаловать на наш сайт!
Объективный идеализм Ф.-В.-Й. Шеллинга / Философия - фундаментальные принципы реальности
Комментариев нет:
Отправить комментарий